4668 : เริ่มต้นให้ถูกต้อง เรามาเริ่มต้นทำให้ถูกต้องกันเสียก่อน ถ้าทำถูกตั้งแต่ต้น ท่ามกลาง เบื้องปลายมันก็ง่าย หนทางที่เราจะเดินต่อไปมันก็ไม่ยากแล้ว ยากพอสู้ หลังจากนั้นก็เหลือแต่ทำบ่อย ๆ ซํ้า ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา คือ ทำบ่อย ๆ ทำซํ้า ๆ เรื่อย ๆ เนือง ๆ ก็จะชำนาญขึ้นไปเรื่อย ๆ ๑๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘ หนังสือง่ายแต่ลึก ๑

เริ่มต้นให้ถูกต้อง เรามาเริ่มต้นทำให้ถูกต้องกันเสียก่อน ถ้าทำถูกตั้งแต่ต้น ท่ามกลาง เบื้องปลายมันก็ง่าย หนทางที่เราจะเดินต่อไปมันก็ไม่ยากแล้ว ยากพอสู้ หลังจากนั้นก็เหลือแต่ทำบ่อย ๆ ซํ้า ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า ภาวิตา พหุลีกตา คือ ทำบ่อย ๆ ทำซํ้า ๆ เรื่อย ๆ เนือง ๆ ก็จะชำนาญขึ้นไปเรื่อย ๆ ๑๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘ หนังสือง่ายแต่ลึก ๑

เทคนิคเข้าถึงธรรม, ปฏิบัติธรรม

• Share

Related Posts

• 4730 : อดตั้งใจไม่ได้ ถ้าสมมติว่า มันตึงเกินไป อดตั้งใจไม่ได้ มันหลุดจากความสบาย เราต้องพร้อมที่จะมอดตั้งใจไม่ได้ ถ้าสมมติว่า มันตึงเกินไป อดตั้งใจไม่ได้ มันหลุดจากความสบาย เราต้องพร้อมที่จะมาเริ่ม
• 4704 : นั่งอย่างมีความสุข ตั้งแต่เริ่มต้นเลย จะต้องนั่งอย่างมีชีวิตชีวา ต้อง alert หน่อย มีชีวิตชีวนั่งอย่างมีความสุข ตั้งแต่เริ่มต้นเลย จะต้องนั่งอย่างมีชีวิตชีวา ต้อง alert หน่อย มีชีวิตชีวา อย่า
• 108 : ทรัพย์ใกล้จะดึงดูดทรัพย์ไกล ทรัพย์ภายใน จะดึงดูดทรัพย์ภายนอก ๑๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๗"ทรัพย์ใกล้จะดึงดูดทรัพย์ไกล ทรัพย์ภายใน จะดึงดูดทรัพย์ภายนอก ๑๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๗
• 4718 : หมั่นสังเกตหลังจากเลิกนั่งแล้ว ถ้าหลวงพ่อยังอยู่ล่ะก็ ไม่ต้องกลัว จะต้องเข้าถึงธรรมกันทุกคนนัหมั่นสังเกตหลังจากเลิกนั่งแล้ว ถ้าหลวงพ่อยังอยู่ล่ะก็ ไม่ต้องกลัว จะต้องเข้าถึงธรรมกันทุกคนนั่นแหละ
• 4706 : ถูกหลักวิชชา ถ้าเริ่มต้นมีความสุข สนุกกับการนั่ง มีฉันทะ รักที่จะนั่ง รักที่จะปฏิบัติ รักที่จถูกหลักวิชชา ถ้าเริ่มต้นมีความสุข สนุกกับการนั่ง มีฉันทะ รักที่จะนั่ง รักที่จะปฏิบัติ รักที่จะเข้าถ
• 4673 : ความพอดี = ความพอใจ พอดี สังเกตอยู่ที่เราพึงพอใจ แม้ยังไม่เห็นอะไรก็ตามมันจะเกิดความพึงพอใจว่ความพอดี = ความพอใจ พอดี สังเกตอยู่ที่เราพึงพอใจ แม้ยังไม่เห็นอะไรก็ตามมันจะเกิดความพึงพอใจว่า จะต้